〔编者按〕：金秋送爽，硕果飘香。为深度挖掘浚县古城深厚人文底蕴，赋能古城品质提升与文旅高质量发展，凝聚政企携手共促发展的奋进合力，充分展现本土企业反哺家乡、助力文旅建设的责任担当，2026年10月1日国庆佳节，政协浚县委员会文史委、浚县作家协会联合浚县金祥集团，开展“古城提质写春秋、凝聚共识谱华章”主题文学采风活动，以文学为媒，定格古城新貌、抒写时代担当，持续擦亮浚县特色文旅名片。浚县政协党组书记、主席朱国旺，金祥集团董事长魏光良出席活动，来自鹤壁、安阳、濮阳三地的15名作协会员参与采风。现将采风作品一一汇集编发，以飨读者！

黎阳古城的烟火气

文/秦立河

近几年，我造访过不少古城、古镇、古村与古宅，寻访的初衷，无非寻根与探奇。所见那些号称古旧的建筑，多半属于后世仿建，模样虽有几分相似，却大多失了魂魄。细想也属常理：中国古建多为砖木结构，历经风雨侵蚀，再叠加人为损毁，能完好留存至今的本就凤毛麟角；少数勉强可供观赏的，也早已残破，难窥当年风貌。

国庆节当日，随《中原》杂志社主编毅剑老师探访黎阳古城，最深刻的感受，便是对这座近在咫尺的古城，竟相见恨晚。我不只在这些古建筑上读到深埋于黄土地中的文化根脉，更触摸到漫溢在古城间鲜活的烟火气。

我们从北城门走进去，面对高大的城门楼、巍峨的城墙，只是象征性地拍了几张照片，并未多看几眼——论规模与气势，这里自然比不得那些斥巨资再造的宏大景区。可是，当我踏进古街的一瞬间，心头微微一颤：青砖的墙壁、雕花的木窗、砖雕的门头，屋顶上摇曳的茅草穗、店铺门口斜插的国旗，真不知道是我穿越到了明清时期的街巷，还是明清时期的街巷穿越到了今日的节庆之中。

古街两侧的店铺都已开张。石子馍、八大碗的门帘里，飘出热石头烘烤小麦面的香味；煎饼摊的鏊子一阵滋滋作响，掀开的一瞬，鸡蛋与肉香腾起一团白汽，摊前很快围拢了一圈人。隔壁铺子里，做好的石膏动物摆满木架，几个孩童拿着彩笔正聚精会神地涂色。叫卖声、询价声、笑闹声，与铺子里的安静在窄窄的街巷里此起彼伏—— 这大约便是一座古城醒着的心跳。

我们一行沿着古街漫步，毅剑老师忽然停下脚步，把临街的一处门头指给我看——“横渠世泽”。我心中一动：作为一名语文老师，我对横渠四句再熟悉不过。抬头细看，原来这是张载后人张能鳞的故居。这并非什么高宅大院，只是一间普通的临街房屋，门口挂着几块牌子。寻常百姓之家，竟绵延着北宋哲学家张载的文脉。这里并非开放参观之地，我在门口驻足片刻，便继续前行——倒也好，它本就不是供人瞻仰的展馆，而是一户住着人的家。文脉没有被锁进展柜，就守在这样一扇寻常门户之内，伴着柴米油盐静静流淌。

踏着古街被无数脚步打磨得温润的青石板，一路前行来到文庙。棂星门外就是略显拥挤的街道，朱红色的大门并没有想象中的威严。进门需要走下几级台阶——历史上黄河洪水裹挟泥沙淤积，抬高了外面的地势，将这座圣人的院落留在了后世地面之下。一座石桥穿过干涸的泮池，高门槛的戟门横亘面前。跨过这道门槛，里面是一个长方形院落，几株枝干遒劲的柏树，增添了庄重的氛围。大成殿坐落在高高的台基上，子贡雕像立在殿门口，似在守弟子之礼，又似在尽地主之谊。大殿内供奉孔子及其传人的塑像，都作君王打扮，大约这便是老百姓心中圣贤该有的形象。大殿地面由花斑石板铺成，这种石材称作贡石，据说全国仅有三处出产。斑驳坑洼的板面，见证着这座古庙的历史变迁。

典史署与古县衙当属后世复原营建。听导游讲解，浚县知县旧时相传为正四品，这在古代颇为特殊——戏曲里多见县令为七品，此地设四品知县自有缘由：浚县曾是唐宋运河上重要码头，朝廷在此设置黎阳仓，粮食调运与储藏事关重大，需高阶官员统筹，浚县县令因此高配。这般职官设置，算是古城独有的文化印记。

县衙后院有几座圆仓。近一米厚的墙体防潮防鼠，四梁八柱托举起锥形仓顶，再加便捷的进出粮食通道，处处蕴藏着古人务实的营造智慧。

来浚县之前，我对这里的认知，仅止于子贡故里。子贡位列“孔门十哲”，他本人的行迹早已消散难寻。这些年虽数次途经此地，我却从未动过寻访的念头。子贡不像他的老师孔子，受历代帝王尊崇，在曲阜留下庙宇、府第与墓冢。不曾想，此地竟留存着完好的世袭翰林府——自康熙年间朝廷册封子贡后裔端木谦为世袭翰林院五经博士，这份荣宠绵延二百余年，眼前这座府邸，便是光绪年间子贡七十七代孙端木广恕兄弟所营建。宅院坐南朝北，入门便步步抬升：一进是配有东西厢房的会客厅，二进是主人住宅，同样配有厢房；后院是辟有池沼亭榭、假山花木的后花园。屋宇布局紧凑，藏着皇家赐予子贡后裔的尊荣。这份荣光的底色，是这个家族绵延两千余年、代代相承的家风文脉。

子贡素有儒商鼻祖之称。孔子当年得以周游列国、讲学传道，多有赖子贡襄助。《史记》写他“结驷连骑”，携束帛之币聘享诸侯，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。他既是卓然的学者，亦是出色的商人，更是尊师重道的典范——孔子去世，众弟子守丧三年相继离去，唯子贡结庐墓旁，再守三年。两千年后走在黎阳古城的街上，石子馍的香气、煎饼鏊子的滋滋声、店铺里进进出出的买与卖，何尝不是这条商脉的延续？原来文脉不只在祠堂与匾额之上，也在这一饭一肆的生计之间。

古城西门留存的一段城墙，最是震撼。夯土筑墙我在别处也曾见过，上古傅说便是版筑夯土的匠人，后被武丁识拔，成就一番功业。导游介绍，这段城墙的夯土之中拌入小米汤、沙石，层层夯筑，筑起七米多高的墙体，历经数百年风雨依旧屹立。

古城西门之外便是大运河，河上云溪桥为明代五孔连拱石桥。桥面石块被数百年间的车马行人磨得光滑如镜，一块块厚重巨石，默默诉说着运河往昔。

太阳西斜，我们辞别古城。回望云溪桥，桥上行人络绎不绝，桥影映在奔流千年的河水之中，一如它数百年来的寻常朝夕。此刻我忽然懂得：古城古镇的复活，不在于外观的简单复刻，也不是一味铺陈王朝的宏大奢华，更要紧的，是留住寻常百姓的人间烟火。我们常常以为，古物是被供奉起来观赏的标本，封存于玻璃柜之中；黎阳古城却告诉我，真正的古是活着的——张载的文脉仍在临街小屋静静流淌，子贡的家风在步步抬升的院落里延续，掺着小米汤的夯土城墙伫立运河之畔。古，本不必刻意复兴，它只需要有人继续在此栖居生活，一如河水，无需外力推动，自在奔涌不息。而所谓寻访古迹，寻的正是自身与这条绵长文脉的接驳之处——寻得了，便知道自己从何处来，该向何处去。

作者简介：秦立河，男，河南睢县人，1983年毕业于商丘师专中文系，退休前任职于河南省濮阳市油田第十中学，长期从事初中语文教学，中学高级语文教师，现已经退休。连续三年被评为《河南思客》优秀作者。中原油田作协会员。《神州文艺》签约作家。

好一个浚县古城

文/娟子

初识浚县古城，像邂逅一位擦肩而过的美女，美，印象却不深。

再识浚县古城，像一位不相知的旧友，熟悉里透露着陌生，心里暗自感叹，一个古城而已，和别的地方，相差无几。

三游浚县古城，跟随导游的指引，我一点点抚摸她的肌理，原来，她是那样的与众不同。

一进古城大门，两边的商铺鳞次栉比，家家店铺门口，斜插着一面面鲜艳的五星红旗，街道两边，两排绿树葱茏处，棵棵挂满了红灯笼，等距间隔的电线杆半腰处挂满了中国结，高低搭配俯拾皆是中国红，远远望去，满街道的中国红，满眼的绿树如茵，满天空的蓝天白云，这个国庆节氛围感，溢满了整个浚县古城！

这座古城的魅力，不仅源于节日的气氛感，更源于丰厚的文化底蕴，给这座古城增添了一份历史的厚重！

来到文庙，四位圣人雕塑稳坐棂星门四根柱子首端，立刻引起了我的兴趣，他们端坐柱头，就像四位守护神，守护着这座文庙，守护着这座古城，更守护着这里的黎民百姓平安幸福。先前只知道文庙里供奉的是孔子，知道颜回是孔子得意门生。而不知道孔孟不论辈，论辈低三级的缘由，这次才知道，孟子是孔子孙子的学生，孟子继承和发扬了孔子学说，孔孟一家人的渊源。先前不知道孔庙的地砖与别处有何不同，看上去斑斑驳驳，坑坑洼洼，还有什么讲究？导游说，来看这块特意被打磨的石头，它是被挤压沉淀的鹅卵石，浇上点水，鹅卵石的花纹更清晰，如果太阳一照，它还会反光，熠熠发光照亮庙堂。哇噻！如果不是导游指点，还真看不出它的神奇，再看脚底下的这些石头，透露着岁月的沧桑，门口风化的石碑，则记录着浚县明清历代进士的事迹，一门三进士的传奇，也是浚县人民骄傲的底气，来到浚县，不看看这座古庙，不沾沾圣贤之气，枉为读书人。

好一座文城古庙！

好一个圣贤之地！

来到古城，不能不看典史署，不能不看古城县衙，尽管它和全国各地的县衙职能一样，是明清政府办公的地方，我还是震撼于它的威仪跟实用相结合的庄严。一堂，二堂，三堂，一进比一进阔气，一进比一进私密。特别是三堂后面的粮仓，外形像蒙古包，里面像羊圈，四梁八柱的屋顶，纯属榫卯结构，不用一颗钉子，牢固如石，实属罕见。装粮的时候，要爬上高高的梯子，从上面的门口装进，四周留很多通风口。放粮出口很小，位置很低，按照力学原理，上层的粮食压着，放粮口就像一个小水泵，粮食就会源源不断的流出来。出门的时候，我看到门口一米厚的墙体，正纳闷为啥这么厚？导游说，这是夹墙，两边是砖，中间装的是流沙，可以防潮，防鼠患，防盗。看完粮仓的设计，对劳动人民的智慧佩服得五体投地，经济实用，永远是顶级设计高手的理念！也验证了高手在民间，实践出真知的道理！

好一个威仪与实用并重的浚县古城！

好一个充满劳动者智慧的浚县古城！

来到浚县，如果不游世袭翰林府，你就不知道什么是儒商，不游翰林府，你就不知道端木姓氏来源何处，不游翰林府，你就不知道君子爱财取之有道的儒商世家的家风家训。你更不知道算盘还能挂满墙，如意算盘打得哗哗响！子贡第76代孙端木继敏的宅院是如此板正，规矩里透露着讲究，雕花里透露着显摆，逛他家的后花园，你才明白什么叫闲情雅致，什么叫曲径通幽，你才真正懂得儒商世家的生活情趣！ 

好一座儒雅别致的小院！

好一个恪守家风的儒商翰林府！

站在西城门城楼上，看到古城全貌，往南看，隋唐大运河的分支卫河还在，承载着南来北往的运输，云溪桥上的石兽还在，测量着水位的高低，五孔连桥的设计，更是彰显着浚县人民的厚道。往北看，川流不息的人群，仿佛穿越时光漫步，想起清明上河园的繁华模样。而城下的泥咕咕小玩意儿，让这座古城，充满了人间烟火的气息！

就像浚县“王蓝田泥玩世家”的那句宣传语“河南的土，王者不泥”！泥塑的手工艺又怎么能不泥呢？ 我纳闷，王红瑞老师说：“土还是那片土，而不仅仅是那片土，有传承，有发展，有创新！泥不拘于泥，为了发展，不拘泥于一格！”

怎么传承？怎么发展？文旅与企业相结合，古韵与现代相结合，灯光与舞狮相结合，美食与庙会相结合，社戏与曲艺相结合，让这座古城，既充满了古典神韵，又有新潮时代气息！这不正是浚县人民寻求发展，守正创新的理念！

好一个推陈出新的浚县古城！

好一个与时俱进的浚县古城！

邂逅一座城，犹如爱上一个人，择一城栖身，爱一人终老！今天的浚县古城，古韵犹在，推陈出新，处处透着生命张力的那股新鲜劲儿，让南来北往的游客，不枉此行！

作者简介:娟子，原名孙丽娟，河南濮阳人，濮阳市作协会员，曾有《我的小姨》《悠悠艾草香》《三叔和那两只狗》《胡同里的那些人和事》等作品发表。