文/图：董振民 尚柏仁 史智民 陈天栋 梁小卫

（鳳凰新聞網絡電視台张京亮讯）2026年3月12日，春寒料峭，我们一行人怀揣着对历史的追忆与对山河文化的向往，踏上了前往渑池县南村乡的旅程。车轮滚滚，驶上渑垣高速公路，窗外景色如画卷般铺展。在仙门山出口驶离高速，穿过段村乡的蜿蜒山路，沿南阎公路一路向北，抵达南村乡，正式开启了这场穿越时空的南村之行。

一、南村乡交通变迁：从古道渡口到立体通衢 

我们首先来到南村新址黄河码头。

南村乡的交通史，是一部镌刻在山河之间的壮丽史诗。它见证了从“舟行两省”的古老渡口到“长虹卧波”的现代化大桥的跨越，记录了这片土地如何冲破崇山峻岭的封锁，一步步蜕变为连接豫晋两省的立体交通网络。

三门峡地区40多年来的变化，南村的交通就是最有力的见证。回望二十世纪八十年代，南村的交通状况令人唏嘘。1984年，尚柏仁先生初到南村工作时，渑池至南村的公路尚未完全贯通，客车仅能抵达坡头乡，余下八十里崎岖山路，还要靠双脚丈量。那时的南村，山高路远，与世隔绝，仿佛被时光遗忘在黄河岸边的褶皱里。

转机始于1989年，承载着战备与民生双重使命的南阎国防公路（今国道241线）开工建设。这条公路于1994年9月竣工通车，彻底打通了北部山区的对外通道，被乡亲们誉为“幸福路”与“致富路”。它不仅连接了豫晋两省，更让深山中的物产得以走向外界。

然而，小浪底水利枢纽的兴建，再次考验着南村的交通命脉。随着库区蓄水，古老的南村渡口（利津古渡）及南阎公路起点段被永久淹没。为应对这一巨变，国家在原渡口上游修建了南村移民黄河公路大桥，并对南阎公路进行改线。2002年，连接大桥与南阎公路的14.7公里改线工程竣工，一座全长1456米的大桥飞架黄河之上，天堑变通途，彻底改变了渑池至垣曲依赖渡船的历史。

进入新时代，南村的交通网络迎来再次升级。2021年，渑垣（河南省三门峡市渑池县---山西省运城市垣曲县）高速公路全线通车，其控制性工程——南村黄河特大桥如一道长虹横跨天堑。这座全长1757米的现代化大桥，不仅将南村融入全国高速路网，更极大地缩短了豫晋两省的时空距离。

如今，站在南村眺望，脚下是呼啸而过的高速车流，身旁是蜿蜒南去的国道241线，立体交通的便利触手可及。这两座高低错落、并列矗立的大桥，不仅是交通的纽带，更是历史的见证者。它们目送着古老的利津古渡沉入水底，迎接着黄河金三角地区协同发展的崭新篇章。双桥卧波，是南村现代化进程的缩影，也是黄河儿女连接未来的时代宣言。

南村的历史脉络，由两条纵横交错的驿道串联而成：一条是奔腾不息的黄河水道，另一条是蜿蜒入山的阳壶古道。

渑池南村黄河渡口，即古称的利津古渡或济民渡，位于豫晋大峡谷南端，与山西垣曲县隔河相望，自古便是连接豫晋两省的交通要道，素有“舟行两省，鸡鸣三县”的说法。南村渡口的历史始于古代的阳壶渡和济民渡。金代天兴三年（1234年），渑池改置韶州，朝廷在南村设立利津县，渡口因此得名利津渡（取有利过渡，益于军事政治之意。元至元八年，蒙古正式称元朝后，废除了韶州和利津县，渡口又复名济民渡）。此地是黄河漕运与阳壶古道交汇的枢纽，曾是商贾云集的商贸重镇。明代诗人席椿曾以“万里黄河一叶舟，争传古渡几千秋”的诗句描绘其盛景。抗战时期，这里更成为连接中条山根据地与后方的交通咽喉。作为黄河中游三大古渡之一，它见证了千年的历史变迁。

自汉代起，南村段黄河水缓滩平，成为天然良港，历朝历代皆视其为转运关中粮饷的要地。隋唐时期，刘晏改革漕运，使海量物资经此运往长安。直至今日，河道两岸仍留存着西汉至清末的摩崖石刻与拉纤壁孔，无声诉说着漕运的辉煌。

尚柏仁先生清楚的记得：1984年在南村乡工作时，曾几次乘木船从南村码头、阳壶渡口过黄河到对岸垣曲县老城镇赶集的情景。

随着小浪底水利枢纽工程的建设，南村渡口的历史面貌发生了巨大变化。2000年，因小浪底水库蓄水，原渡口遗址被永久淹没，利津村整体迁至张村镇。2002年修建的北仁村黄河码头在原址上游七八里处，在小浪底库区形成了独特的水上交通与旅游景观。如今，虽然古老的渡口已沉入水底，但新的码头已成为观光景点，它的作用已被渑垣高速公路跨黄河大桥取代。

阳壶古道，这条跨越千年的军事与商贸通道，又称春秋古道，因扼守黄河天险的阳壶古城而得名。它北起山西太原，经垣曲过阳壶渡口南下，自渑池南村入境，再经关底、金灯河等地，最终抵达东都洛阳。北宋时期，阳壶古道迎来鼎盛阶段，据《宋史》记载，后来官至宰相的吕蒙正初入仕途时曾奉命监修此道，因此它也被称为“吕蒙正道”。当时，山西运城盐池出产的潞盐，正是沿着这条古道源源不断地运往中原腹地。《渑池县志》载：阳壶古道由山西太原、榆次、侯马，在横岭关入垣曲古城，到达黄河阳壶渡口。漫步于渑池南村乡东关村的山林间，脚下蜿蜒的道路便是古道的遗存。目前，东关村至砂窝之间仍有20余公里路段保存完好，被誉为“中国十大古道”之一。这里不仅是兵家必争的咽喉要道，更是古时潞盐南运、物资交流的动脉。

2021年2月开工、2022年6月建成的“百里画廊”渑池黄河廊道，西起渑陕交界，东接洛阳新安，横跨张村、陈村、坡头、段村、南村5个乡镇72个行政村，串联仰韶仙门山、南村上河曙猿遗址、黛眉周柏等80余处景点。随着乡村道路硬化率近100%，实现了村村通、户户连，黄河廊道正为乡村振兴铺就一条崭新的康庄大道。

二、南村乡：一部镌刻在山河之间的厚重史书

南村乡，素有“小洛阳”之美誉，宛如一颗镶嵌在黄河南岸的璀璨明珠。它地处河南省三门峡市渑池县最北端，东与洛阳市新安县接壤，西邻渑池县段村乡，南依群山，北临黄河，与山西省垣曲县隔河相望。独特的地理位置，使其自古便是豫晋两省交流的重要门户。全乡总面积107.92平方千米，距渑池县城约50公里，现辖10个行政村，人口5000余人。这里的历史底蕴深厚，50万年前便有人类在此繁衍生息，留下了旧石器时代的文明印记；数千年前，班村、阳壶等地的新石器文化遗址见证了仰韶文明的曙光。金元时期，这里曾设利津县，筑南村城，设巡检司，历史的烽烟在黛眉圣母庙、周桓王陵、张玘墓等古迹中沉淀。

南村的历史，是一部镌刻在山河之间的厚重史书。公元前760年，东周第二代君王周桓王姬林崩逝，其陵寝择于南村城南的凤凰山巅，凤凰山自此易名桓王山，成为南村历史源远流长的最早见证。春秋战国时期，南村所在的阳壶之地已成为兵家必争的衿要之所。《左传》记载，公元前572年，晋人曾将宋国大夫安置于瓠丘，即后来的阳壶。北魏末年，因其地被山带河，朝廷于此设立邵郡，阳壶城更成为防备高欢邀截的战略要地。隋唐以降，漕运兴盛，南村作为黄河航道的重要节点，迎来了新的繁荣。唐开元二十二年（734年）及广德二年（760年），宰相裴耀卿与刘晏先后在此察看航道，改革漕运。北宋时期，阳壶古道经吕蒙正主持整修，成为连接南北的通衢，南村亦于仁宗天圣元年（1023年）设立巡检司，扼守要道。金代天会八年（1130年），南村设利津县，属韶州，其行政建制自此步入新的阶段。

明清两代，南村隶属河南府渑池县，仍置巡检司，负责管理渡口及地方治安。民国肇始，旧制渐革，1912年末巡检司被裁撤。1927年，南村属北区，此后区划几经更迭，先后经历第六区、第三区及桓陵乡等建制，直至1948年解放后，归属上涧区（第五区）管辖。新中国成立后，南村的行政沿革开启了新的篇章。1949年属利津区，1955年撤区并乡设立南村中心乡。1958年，人民公社化运动中归属段村公社。1961年，南村公社正式建立，直属县管。1984年1月，随着体制改革，南村公社复改为南村乡，下辖14个行政村。

进入新世纪，为支持国家黄河小浪底水利枢纽工程建设，南村乡人民做出了巨大的牺牲与贡献。1998年至2000年间，南村乡人民舍小家为大家，乡政府驻地由原南村后靠搬迁至北仁村，班村、杨家、河水三村因库区蓄水被撤销。1999年，南村乡新址在仁村头道塬启动建设，占地320亩，规划为行政、住宅、商贸、工业四区，形成“三横三纵”道路网，配套利津广场等设施。2000年4月乡政府率先搬迁，年底17个单位投入使用，建成中学1所、村办小学9所、卫生院1所，同步完善教育、医疗、文化等公共服务体系，发展为连接晋豫两省的边贸旅游小城镇。这一变迁，不仅见证了南村乡行政建制的沿革，更铭刻了一代又一代南村人顾全大局、无私奉献的家国情怀。

如今的南村乡，正以“农业产业富民、文化旅游兴乡”为发展蓝图，阔步前行。全乡深耕特色农业，种植花椒2.7万余亩，打造了“麻香山”牌花椒这一国家农产品地理标志认证的金字招牌，并形成了完整的深加工产业链；同时大力发展连翘、冬凌草等中药材，建成了沿黄万亩特色种植带。依托得天独厚的黄河生态景观和深厚的人文资源，南村乡积极发展生态旅游，黛眉山柏地庙景区开发、曙猿遗址保护等项目正如火如荼地推进。2019年，南村乡被河南省命名为第一批美丽乡镇；2022年10月，被国家核准建设河南省第一个地质文化乡镇。水墨南村，正以其独特的魅力，吸引着八方来客。

三、南村乡：先贤长眠地，千古留芳名

南村乡，这片被黄河水滋养、由黄土塬承载的土地，自古便人杰地灵。历史的长河在这里沉淀下几位先贤的长眠之所，他们或以文采风骨，或以忠肝义胆，或以清廉刚正，共同构筑了南村乡深厚的文化底蕴与不朽的精神丰碑。

初唐的烟云中，相传上官仪的墓冢于北仁村的凤凰台上。这位陕州本地的宰相与诗人，字游韶，才华横溢，开创了绮错婉媚的“上官体”诗风，深受唐高宗器重，常于御前起草诏书，官至西台侍郎同东西台三品。然而，他因直言建议废黜武则天而触怒皇威后，于麟德元年（664年）遭构陷遇害。中宗年间，因其孙女上官婉儿得宠，上官仪得以平反昭雪，追赠中书令、秦州都督，追封楚国公。《河南通志》及民国《渑池县志》上记载，上官仪墓位于渑池县北仁村（今南村乡北仁村）。虽原墓与碑刻在历史变迁中遭损毁，且存在其他说法，但2011年上官氏后裔在北仁村凤凰台复建的墓冢与祠堂，已成为上官氏宗亲寻根祭祖的一个场所，每年清明，香火不绝。

如果说上官仪的墓代表文采与风骨，那么南宋抗金名将张玘父子的墓，则铭刻着忠烈与牺牲。张玘，字伯玉，渑池阳壶（今南村乡洋湖村）人。宋高宗建炎元年（1127年），面对金兵南侵，他变卖家产，招兵买马，追随翟兴、岳飞等名将奋起抗金。在黄河白浪渡，他率部阻击金兵，大破敌军，保卫了黄河南岸百姓的安全。张玘作战勇猛，屡建奇功，官至御营宿卫前军都统。绍兴三十二年（1162年），他在海州之战中壮烈牺牲，被追封为清远军承宣使。其子张世雄亦为抗金将领，后于符离之战殉国，父子二人并称“一门双烈”，其忠烈事迹在家乡广为流传。清嘉庆年间诗人甘思轼曾作《张清远侯墓》赞曰：“壮志存恢复，精忠矢此身”，正是对张玘父子碧血丹心、英灵永存的最好诠释。张玘父子墓静卧于桓王山下，与滔滔黄河为伴，见证着这片土地的沧桑巨变。

时光流转至明代，戴珙的祖茔同样位于北仁村凤凰台，与上官仪墓隔路相望。这位出身书香门第的名臣，与弟弟同中举人，后考中进士，官至山东左布政使。他为官一生刚直不阿，曾因弹劾权贵而遭贬谪，其清廉刚正之名传遍朝野。晚年归乡后，寄情诗文，其《渑池八景诗》成为地方佳作。戴珙去世后，入祀乡贤祠，其家族因“一门三杰、科甲联芳”而闻名中州。2017年，戴氏后人重修祖茔，让这位明代贤臣的灵魂得以继续守护故土。

四、南村利津民俗文化园：守望黄河的乡愁

在南村乡的黄河之滨北仁村，矗立着一座由地方文化学者杨拴朝先生倾尽心血创建的“南村利津民俗文化园”。这座占地8000多平方米的文化殿堂，集“南村历史文化展览馆”与“移民纪念园”于一体，馆藏民俗实物逾6000件。它不仅是当地的文化地标，更是一部立体的史书，深情地记录着黄河岸边千百年的沧桑巨变与不灭乡愁。

杨拴朝，这位土生土长于仰韶遗址旁的学者，如今是中国社科院仰韶文化研究中心的研究员。1997年，为配合小浪底水利工程建设，南村乡面临大规模移民搬迁。为留住故乡最后的记忆，他自费行程数万里，拍摄了3600多幅珍贵照片，收集了上千件老物件，为即将沉入水底的故土留下了永恒的印记。作为全国首座移民纪念园，这里保存着大量关于小浪底移民的影像和实物资料，展馆系统展示了从明清“南村巡检司”到“利津古渡”的辉煌历史，以及传统的农耕民俗。园区内，杨拴朝先生成功复烧的仰韶彩陶作品也熠熠生辉，让古老的技艺重现光彩。南村利津民俗文化园，正是这样一座由个人情怀升华为公共文化财富的殿堂，默默守护着黄河文化的根与魂。 

在民俗文化园的众多记忆中，利津渡巡检司无疑是最为厚重的一笔。这座曾扼守黄河咽喉、屹立了九百余年的基层官署，是元、明、清三代维系豫晋两省交通命脉的“定海神针”。它坐落于古利津渡口，作为黄河中游三大古渡之一的守护者，不仅见证了无数商旅的匆匆脚步，更在历史长河中扮演了维护治安、稽查盐务、保障漕运的关键角色。随着2000年小浪底水库的蓄水，这座古老的关隘与渡口一同沉入水底，化作一段令人遐思的水下记忆，只留下南村巡检司博物馆，作为国内唯一的巡检司专题博物馆，默默诉说着那段跨越千年的黄河故事。

南村巡检司的设立时间虽无确切记载，但其历史渊源可追溯至北宋。据《宋史》记载，宋仁宗天圣年间（1023-1032），南村已设有巡检司。元代《济民渡河神祠记》详细描述了其地理位置与战略意义：“夫济民古渡，肇自前金……为秦晋之喉衿，通往来之津要……南村设立渡口……行京西省马行省改南村为利津县。”清嘉庆版《渑池县志》则记载了巡检衙署的兴衰：“治北百二十里桓王山北有土城……金人据北方，设司分治……元置南村巡检司……崇祯十五年（1642），流寇焚毁。国朝顺治七年，巡检李联芳创补……称完固焉。”民国17年《渑池县志》亦有相关记载，“今治北百二十里桓王山下有土城，清置南村巡检司，民国三年董余三重修，好无缺。”印证了其悠久的历史。

从地理位置推断，巡检司的设置可能始于五代时期。唐宋时期，南村作为黄河漕运和潞盐贩运的中转驿站，经贸鼎盛，必然需要官方机构管理。现有史料表明，其历史可追溯至北宋仁宗天圣年间。金代皇统初年，此地设立利津县，南村成为区域性的军政中心。元代至元年间，正式确立为南村巡检司。明代沿袭旧制，但崇祯十五年（1642），衙署毁于战火。清顺治七年（1650），巡检李联芳主持重建，此后历经乾隆、嘉庆年间的多次修缮，直至清末（1912年）废止，南村巡检司历经900年风雨从未间断。

作为黄河中游三大名渡之一的守卫机构，利津渡巡检司的职能至关重要。其核心职责包括稽查盗匪、盘查行人、核查路引，同时兼管河防与漕运事务。特别值得一提的是，作为山西潞盐进入中原的核心中转站，利津渡巡检司在稽查私盐方面发挥了关键作用。清代县志记载：“南村巡检，俸银3两9钱3分，养廉银80两，其部属有皂隶2名……弓兵12名……”这些记载生动描绘了当时巡检司的运作场景。

南村巡检司的设立，根植于其得天独厚的地理位置。南村地处黄河中游，豫晋交界，自古便是“一脚踏两省，鸡鸣听三县”的战略要地。这里是古代黄河漕运与阳壶古道的交汇点，水陆交通的十字路口，商业贸易与军事防御价值极高。历朝历代在此设关置守，正是看中其“秦晋之喉衿，通往来之津要”的战略地位。

1999年，随着黄河小浪底水利枢纽工程的建成蓄水，古老的南村城、利津渡口及巡检司遗址均淹没于黄河之中。如今，昔日的关隘已化为一片平静的水域，但其历史记忆并未消逝。南村乡境内建有的南村巡检司博物馆，作为国内唯一的巡检司专题博物馆，它静静地向世人诉说着这段跨越九百年的黄河关隘故事，让后人得以触摸那段被水淹没却永不褪色的历史。

五、黛眉周柏：三千年守望的绿色图腾

出渑池南村乡沿黄河廊道东行，一条盘山公路缠绕山间，顺山势左转右拐，大约12公里到达西山底村的黛眉庙。黛眉庙即黛眉圣母庙，又名山底庙、柏地庙，院内，一株参天古柏巍然矗立，它就是被誉为“中原第二古柏”的黛眉周柏。这棵拥有3700多年树龄的生命奇迹，不仅是黄河岸边的绿色丰碑，更是一部活着的史书，见证着华夏大地的沧桑巨变。 

黛眉周柏高29.8米，胸径达3.13米，胸围9.85米，需六名成年人伸长胳膊手接手才能合抱，其冠幅达37.8米，垂荫近一亩。明代张象山在《柏地庙山水记》中曾生动描绘其形态：“干分而五，牙查如鹿角，卷曲如鸡拳，扬者如马之奋鬃，垂者如人之援手”，其声“如疏雨横空，如惊涛乍至”。清代《渑池县志》亦记载：“庙有古柏，大可六人抱，垂荫一亩。”

2018年经专家测定，这株古柏树龄达3700余年，属商代遗存，故称“周柏”。它在河南省古柏中排名第二，仅次于登封嵩阳书院的“二将军柏”，2023年入选全国“双百”古树名单，成为国家级的自然与文化双遗产。

相传，商汤之妃黛眉娘娘南渡黄河，在此修道并亲手种下此树，故名“黛眉周柏”。古柏不仅树体雄伟，更以其树干上自然形成的千姿百态的树结而闻名。远观似“攀蟾折桂”“金蛇拜岁”，近看如“松鼠献瑞”“龙凤双飞”，还有“仙姑挂篮”“花开富贵”“心心相印”等祥瑞造型，栩栩如生，被村民自豪地称为古柏上的“动物世界”。

这棵古柏见证了商汤伐桀的烽火，也聆听了黛眉娘娘的传说。每逢农历三月十五、四月十五及六月六，盛大的庙会如期举行，黄河两岸的百姓敲锣打鼓，以最隆重的仪式迎送黛眉娘娘，祈求风调雨顺。这一延续数千年的民俗，不仅寄托了人们对美好生活的向往，也成为连接豫晋两省人民情感的纽带，是黄河文化中不可或缺的活态遗产。

2016年11月，著名作家、人民日报社原副总编辑梁衡参观此树后，惊叹“太震撼了！”，并挥毫题写“黛眉周柏”四字，为古树增添了浓厚的文化墨香。

这棵古柏历经风雨，却始终坚韧不拔。抗日战争时期，日军炮火曾炸断其一大枝；1929年，土匪纵火焚烧庙宇，古柏亦遭灼伤。然而，它一次次顽强存活，展现出惊人的生命力。

古柏的守护史同样动人。从清末村民张茂林开始，至今已传承六代守树人。2000年前后，村里五位老人自发成立“西山底古柏保护小组”，日夜轮值。面对1929年商人以银圆换树、1975年以卡车换树的诱惑，村民们都坚决拒绝。正如村民所言：“古柏是神树，谁毁坏谁就没有好下场。”这种朴素的信仰，筑起了保护古树的铜墙铁壁。

黛眉周柏的生长环境得天独厚。古柏后山曾有清泉流淌，滋养着这株千年生命。

六、周桓王陵：春秋霸业的最后归宿

沿黄河生态廊道行至南村乡柏树村，北折后沿约5公里乡村公路抵达林场村，便踏入了渑池古八景“桓陵秋草”的核心——桓王山。在崔俊玉、梁小卫等友人陪同下，我们一行五人终于登上这座心驰神往的山巅。 

桓王山原名凤凰山，海拔731米，北濒黄河、南望韶峰、东接岱嵋、西依青山。两道涧水环流山侧，小狮山与柏树山左右延伸，远望如凤凰展翅，因东周天子周桓王姬林葬于此而得名。作为渑池县文物保护单位，周桓王陵不仅是南村历史深度的象征，更是研究东周历史与丧葬文化的重要实物资料，让后人得以窥见那个礼乐崩坏、诸侯争霸的春秋时代的背影。

相传，周桓王姬林出巡山西返洛时，途经济民渡，见南岸大山气势雄伟、林壑苍翠，问及山名，答曰“凤凰山”。作为真龙天子，他视“龙凤呈祥”为吉兆，遂登临山巅。云雾拂面、流水潺潺的美景令他陶醉，遥望故国的思乡之情油然而生。他叮嘱太子：“吾欲葬镐京，然周室不兴，诸侯争霸……洛邑西渑池凤凰山是方宝地，能葬此山我愿足矣。”

史载，周桓王于公元前697年驾崩，其子周庄王继位后，因诸侯争霸、战乱频仍，只得将灵柩暂厝洛邑，一等便是七年。直至公元前690年，众臣议定遵从先王遗愿，将其安葬于凤凰山顶。据《春秋》记载，周桓王自崩至葬历时七年，历代学者对此“缓葬”或“改葬”之说争论不休，而桓王山的选址，或许正是为了实现他“西望故国”的遗愿——山巅陵墓东邻新都洛邑，西望周室故土，北濒黄河，南望韶峰，左右青山与小狮山延伸，恰似凤凰展翅。

“桓陵秋草”曾是渑池古八景之一，其神奇之处在于：即便大旱之年，陵墓周边依旧青翠盎然，深秋时节反而枝繁叶茂，展现出超越自然的生命力。据《渑池县志》记载，陵墓土质与周边迥异，呈粒状如蚁穴，大雨不流。明代诗人柳应辰曾吟咏：“一山峭出众山巅，上有桓陵不记年。万壑松声秋瑟瑟，几株枫叶晚酣酣。”陵墓依山势而建，高30余米，周长200余米，面积约4亩，至今仍巍然耸立。

关于桓王陵的传说与史实交织，更添神秘色彩。村民传言，1933年陵墓曾遭盗掘，出土青铜器与陶器；1944年侵华日军占领南村后，亦对陵墓进行过盗挖，甚至在山头构筑炮楼战壕，遗迹至今尚存。而当地老人讲述的“神道沟”“拨灵沟”“走灵沟”“顺灵沟”等地名，相传是当年灵柩运送上山时留下的痕迹——工匠们以圆木为轮、大绳为纤，喊着号子将灵柩运至山顶，途中凤凰落于山巅的传说，更让这场葬礼充满神性。

如今的桓王山已不仅是历史遗迹，更成为生态与人文交融的村落。自1974年起，当地政府持续开展植树造林，刺槐与松柏成林，昔日荒山已成绿洲。1978年，周桓王陵被列为县级文物保护单位，而近年“村村通”工程与饮水工程的建设，更让山民生活焕然一新。客运班车每日往返县城，山下的涧口河水经处理后提排至山上，解决了吃水难题。

七、古渡遗韵：南村碑刻与诗赋中的历史回响

1.济民渡河神祠记（元·郑谧）

夫济民古渡，肇自前金。前临翠岳，后枕黄流，东连黛媚之峰，西踞金陵之涧，中有神妃圣后护国夫人之祠，为秦晋之喉衿，通往来之津要，凡遇巡捕边防，无不经由乎此。

兵革之后，南村设立渡口，未颜相公南村置司分治，中京行院事内族都统蒲察副统提调此渡。逮及元朝抚定，甲午年（1234年）间，行京西省事马行省改南村利津县，遣达鲁花赤察罕、县尹赵亨管领济民渡口。在后，革罢利津县，姬祐充济民渡机察。戊戌年（1238年），怀孟路购收本渡船只，归孟津渡。涉己酉年，为张彬等，元系济民官渡船户，承奉上司差遣，彬等三十余人接运修盖中滦仓廪、筏木。癸丑年，复奉上司矜恤彬等不避艰险放运之劳，将税赋杂役蠲免。自后，复遣南京柴总把本渡监造战船七十余貝，放运供给。至元五年，攻击襄樊，遣前南京刘治中、周宣使、贾宣使起运造船棹杆木植四万三干余数。前韶州达鲁花赤暗普依奉上司文字，令本路人户俱入南村山林，采斫造船木植，彬等放运。至元七年，接运陕州造船松木。至元十一年，放运回回炮梢。至元十五年（1278年），张彬、史珪、王甫等为系前金古渡，告蒙中书省札付，依旧迹设立济民古渡。

里人王甫暨王官麟等，伏念既为本渡船户居民，理当报本，岁时致祭于河神之祠，奈因庙宇岁久荒废，无以瞻仰。至元甲午，命匠营造，不日成之。元贞乙未，王官麟、茹荣绘塑圣像。延祐戊午，茹荣、史玉戮力兴工，复增修庙貌，彩画神容，焕然一新。落成之后，不远百里，乞予文之，将以刊诸贞珉，以告来者。三辞不免，姑述为记云。

——采访金石

注：据此处所述，南村改利津县一事当在元初甲午年（1234年），而罢县当在戊戌年（1238年）前。元人记元事当属可信。但仅此孤证，不见于正史，或为设置时间短促所致。卷一“沿革”云：金皇统初置利津县，不知何据？故此系与唐改天池县一事，附表皆不取。

说明：碑文摘自清乾隆十一年、清嘉庆十五年《渑池县志》。这也是目前所知关于黛眉山在碑刻中的最早记载。河神祠中所敬奉的河神——神妃圣后护国夫人，即是汤妃的化身。

2.渑池八景诗选（明·戴珙）

利津古渡

县北村南津水平，津头利涉久知名。

趁虚客到冲寒渡，罢钓人归戴月行。

莲唱雨中双桨缓，棹歌柳外一帆轻。

为儒今喜多舟楫，欲济无劳问偶耕。

桓陵秋草

寝门寂寂碧山巅，碧草秋高泣杜鹃。

满隧营茸含宿雨，远垣狼籍锁寒烟。

离披已散能军魄，掩冉深藏中射肩。

莫向西风伤乱始，盟台萧艾自芊绵。

3.利津古渡（明·席椿）

万里黄河一叶舟，争传古渡几千秋。

扬帆直剪桃花水，荡桨斜看竹箭流。

王屋云山天北极，隋陵风雨岭西头。

无蛟不用疑怀璧，长见荣光午夜浮。

4.《张清远侯墓》诗二首（清·甘思轼）

其一

矢石环攻日，将军致命时。

只身犹转战，一剑遂搴旗。

垒壁星先落，凶门力不支。

至今谈往事，行路尚嘘欷。

其二

壮志存恢复，精忠矢此身。

九原惭报国，千载说成仁。

碧血英灵在，孤坟草木春。

定应随武穆，天上列星辰。

八、水墨南村：山河为卷，岁月成诗

南村，这片被黄河水滋养、由黄土塬承载的古老土地，其文化旅游资源如同一部厚重的史书。作家二月河曾以“水墨南村”四字，精准地概括了此地山水与人文交融的意境，这不仅是对南村自然风貌的赞美，更寄托了对这片土地未来发展的殷切期待。如今，“一缕曙光、两条驿道、三座地标、四个关隘、五大奇观”的璀璨旅游篇章，正等待着我们进一步去发掘与利用。 

站在桓王山巅，北望黄河奔流如墨，南眺韶峰巍峨似黛，昔日周桓王龙凤呈祥的传说，七年缓葬的历史谜团，仿佛在眼前一一浮现。古渡、古道与千年周柏，那些斑驳的痕迹，无不在诉说着这片土地厚重的过往。从周王陵到守树人，从阳壶古道到黄河变迁，人生感慨，尽在其中。

水墨南村觅从前，故地重游意涟涟。

当年景象不复在，唯有记忆藏心间。

古渡古道访周柏，承载千年大诗篇。

杯杯清茶话古今，风雨人生多感叹！