冬访永定河古灌渠（中）

                     作者 凌先有

         自行管理，惠及民生

      三家店古灌渠静卧于永定河东岸。它的历史比丁家滩灌渠更早。三家店村始建于辽代以前，明代因三家店铺得名，地处京西古道起点与永定河渡口交会处。元代末年，为金口河通漕运，元朝廷曾经在三家店一带开分水口取用永定河水，虽然通漕失败，但三家店灌渠由此分水口衍生而来。有报道称，曾灌溉三家店到北辛安一带4万余亩（一说4000余亩）土地。三家店兴隆坝古灌渠总干渠起自军庄镇军庄村南与三家店村交界处，早年干渠深约3米、宽约6米，渠首部分有三道控水排沙的闸，当地称为“三道坝”，用于控制渠道总水量，灌溉永定河东岸大片土地。有了三家店灌渠的稳定水源，三家店一带的人口和经济蓬勃发展，一度成为京西重要的煤炭和物资集散地，被誉为“京西商埠”。

      谭杰会长将我们带进三家店村龙王庙。龙王庙创建于明代，坐东朝西，是三合院形式，上镶有石额“古刹龙王庙”。殿内龛台上端坐着北京地区仅存的五尊乾隆时期的龙王神像，两旁有雷公、电母等塑像。让我大开眼界的是，龙王庙内供奉着北京现存唯一的永定河神像。第一次看到永定河神像，我不禁仔细端详：永定河神像端坐于描金漆座，面容温润，眉宇间透着慈祥与庄严。只见头戴九梁巾，冠顶宝珠微垂，衣袂以明黄为底，外罩翡翠绿缎袍，袍身绣金鳞腾跃、祥云缭绕。双手交叠于腹前，掌心隐合阴阳太极之势，虽静默不语，却似含镇水安澜之威。

永定河神像

　　大殿前出廊，廊下立顺治、乾隆、光绪时期三通石碑，分别是《重修龙兴庵碑记》清顺治二年（1645年）、《重修龙王庙碑记》清乾隆五十一年（1786年）、《重修龙王庙碑记》清光绪七年（1881年）。石碑上字迹斑驳，却清晰地记载了三家店兴隆坝古灌渠在明清时期作为一项由民间主导、跨村落合作的大型公共水利工程的真实图景，成为永定河古代水利的“活档案”。《重修龙兴庵碑记》载，明末（约1641年），山西人侯印来到三家店，发现这里“有水可以浇田”，便买地开垦，引水浇田，此或许是三家店当时的灌溉。据《北平图经志书》遗文记载，元至正二年（1342年）曾重兴工役，“自三家店分水入金口”。而到了元至正十三年，元朝政府在京畿地区大规模屯田，将原先开凿的漕渠改造为灌溉渠。这些碑刻，让我们看到古灌渠不止是一条水渠，而是一段跨越多个朝代的治水传奇。

      站在龙王庙台阶上，冉连起指着北厢房说，那里曾是三家店灌渠管理机构办公之所。早在清代，三家店灌渠就成立了“民生水利会”，由灌区农户民主公选“坝头”“司账”，负责收取灌溉水费、自主管理经费、调解用水纠纷。每年开春，民生水利会各庄代表聚在龙王庙里商议分水方案；秋收后，又一起核算维修费用。乾隆与光绪碑文中，反复出现西梁庄、前房庄、增盛庄等庄名，表明三家店古灌渠的受益范围远超一村一店，是一个覆盖永定河引水渠沿线多个村庄的跨村落水利联盟。1930年，三家店、老店、五里坨、麻峪、营产等六个村子成立了民生水利会，简称水利会，自主管理灌渠，直到中华人民共和国成立。

     三家店水利会的灌区管理账册，一直保存在三家店龙王庙。账册中详尽地记载了水利会组织和工作情况。水利会工作机构由坝头、司账、杂工组成。坝头负责水渠的全面管理，如组织渠道维修，龙口押水，用水调度，防洪排涝等。司账负责财务工作，收取水费，购买物资。杂工跟坝头当学徒，承担助理的角色。坝头每天天不亮就要去闸沟放水，工作十分辛苦。坝头、司账、杂工工薪从水费中支出。各村设一名巡沟员，从水费中给一定补贴。三家店水利会的账目十分详尽，每年要记十余本账，有六个村分设的地亩水费账6册，即流水账、新增地亩账、修沟治水用工账、日记账、垫借粮地户清册账、收支总清账等。水利会议事机构由各村村正（村长）组成。负责制定管理规章，听取坝头、司账工作汇报，决定重大工程和水费收取重要事宜。水费夏收、秋收后各收一次。水利会收取的水费，除去工作人员开支、杂项开支，取之于民，用之于民。

     冉连起说，这个厢房保存完好的民生水利会账簿，分别记载着五里坨、三家店、麻峪、老店等村历年用水及交纳水租情况，是古灌渠非常重要的历史文献。这些水利账本，记录着灌渠流经田野的水脉，维系着灌渠形成的命运共同体，充满质朴的自治智慧，维护着灌溉中的公平与秩序，传承着“民生水利”的理念。

     三家店古灌渠渠首设有两级取水口，渠尾可达石景山北辛安一带，全长10余公里。随着城镇建设不断占用农田，三家店灌渠灌溉面积不断萎缩。特别是20世纪80年代初期连续干旱，农业用水锐减，这条灌渠己经转变为城镇排水渠道了。目前承担着土地排涝功能，排涝面积4530亩。

丁家滩古灌渠

          灌渠井泉，水脉相辅

    走出龙王庙，已是黄昏时分。永定河好似一条鎏金丝带，在夕阳余晖轻抚下闪烁着粼粼波光。从三家店到北面的公议沟灌渠和南面的城龙灌渠并不遥远，但要亲临考察，已经不可能了。冉连起看出我的遗憾，便站在龙王庙大门外清冷的空气中，为我讲起公议沟、城龙古灌渠以及古井、古泉的情况来。

     公议沟灌渠位于门头沟区龙泉地区（龙泉镇）境内，是五条灌渠中建成最早的。灌渠始建于辽代，距今已有920多年历史。渠首在野溪与龙泉雾村交界之处，中粮龙泉山庄西边的“老虎头”。这条全长约6公里灌渠，是一项覆盖琉璃渠和龙泉雾两个村农田的民间水利工程，其中在龙泉雾村境内长4公里，在琉璃渠村境内长2公里。水渠的上游宽5米，深约2.5米。灌渠最初为辽金时期龙泉务村瓷窑供水和排水所用，后来演化成灌溉渠道，之后又为皇家琉璃之乡“琉璃渠村”供水。元代时期，瓷窑逐渐转移至琉璃渠村，灌渠也随之延长。灌渠中上游建有四道退水闸，通过闸门启闭来控制渠道的水量，历史上不仅浇灌着龙泉雾村、琉璃渠村1000多亩的农田，还为琉璃窑厂商宅院约30亩的花园子提供了水源。如今，公议沟灌渠保留着古渠风貌，受益范围为1953.5亩。

      城龙灌渠位于永定河右岸，是门头沟境内灌溉规模最大的古代灌溉工程。灌渠北起龙泉地区（龙泉镇）城子村北端琉璃渠村，流经上八十、下八十、大峪村东、葡萄嘴，向南穿越永定地区（永定镇）全境到石门营村卧龙岗止，首尾两地直线距离10.5公里。灌渠为清左宗棠部下王德榜于光绪八年（1882年）所建，当时干支渠共四条，城龙渠的总干渠、东支渠、东一支和东两支渠。在它建成以后至官厅蓄水以前的五六十年间，永定河的泥沙随灌溉水流淤于田内，使十年九不收的薄土厚沙地变成了能够种植稻麦两茬的肥田沃土。但是该渠重视收取水费，忽视渠道的维修加固，以致洪水泛滥时水源没有保证，时断时续，生产用水不能稳定。特别是1924年连降大雨，渠道部分被冲垮，损失较大，因无力恢复，灌渠闲置多年。直到卢沟桥事变的前几年，石门营村富户刘洪瑞联合王德榜的后代王道本组织“兴殖水利公司”，又使渠道恢复通水。当时控制灌溉面积只有4000多亩，实际浇上水的仅2059亩。1948年12月17日，门头沟地区解放后，在区人民政府的领导下，接管了“兴殖水利公司”，组成了城龙灌区渠道管理委员会，当年灌溉面积达到5200多亩。经过多年的不断建设，城龙灌区有总干1条4050米，干渠16条23.71公里，支渠17条26.74公里，大小渠道上共有建筑物638座。该渠控制灌溉面积2.3万亩，龙泉、永定、潭柘寺等3个乡（镇）37个村受益，1990年灌溉面积1.49万亩。20世纪80年代后，为提高灌溉效率，满足城市发展需求，将明渠改造为暗渠。

     除了永定河古灌渠外，列入世界灌溉名录的，还包括古井、古泉等灌溉系统。为适应百姓生活的需求，各村由古至今，形成了形式多样的水井景观。其中古井最具代表性的位于“京西井养第一村”的雁翅镇碣石村，其他较有代表性的还有斋堂镇灵水村古井等。受微地貌和裂隙影响，门头沟区泉眼众多，泉水为当地居民提供了生活用水、小规模灌溉用水等，并留下了寺庙、村庄等历史遗迹。其中，较著名的有潭柘寺龙潭泉、胜泉岩寺神泉、圣泉寺泉及香峪村泉等。

     古渠、古井、古泉，组成古代水网，保障了门头沟地区的灌溉供水和人民的繁衍生息。古闸坝、水利碑刻、摩崖石刻等与古灌渠、古井、古泉一起，构成丰富的水利遗产群，具有鲜明的地域特色，由此产生的管理制度、灌溉记录、龙王文化、祭祀活动等，造就了绚丽多彩的永定河水文化图景。

三家店龙王庙，明清时期水利组织兴隆坝办事公所

凌先有简介

       凌先有，陕西丹凤人，中共党员。曾任水利部离退休干部局党委书记、局长。2011年加入中国作家协会，现任中国水利文学艺术协会副主席，中国作家协会全国委员会委员，社会科学研究员。系水利部政策研究项目水文化专家、清华大学老科学技术工作者协会专家、全国“银龄行动”公益形象代言人。