编者按：2025年12月8日，“水利作家”公众号刊登了凌先有《钱塘江组诗》，受到不少读者好评。有读者留言：“潮起钱塘，是自然的奔涌，亦是文脉的绵延。凌主席笔下的钱塘江时而是江潮奔涌的雄奇，潮声穿空、浪涛拍岸，字句间裹挟着天地奔涌的磅礴气势，读来如亲闻潮鸣、亲见浪起，尽显自然造化的震撼；时而绘江畔的清寂与悠远，晨雾漫江、暮霞映水，浅吟低唱间藏着江南水乡的温婉，于雄奇中见灵秀，于奔涌中见沉静。”有读者感叹：“《钱塘江组歌》以七律为体，溯江入海，一气呵成。诗中既有‘双龙化柱’‘一瀑飞烟’的源头灵秀，亦见‘鲜鱼坐电梯’‘电掣龙伯’的当代气象。从芹江‘沙变金’的乡村蝶变，到三江口‘画屏幽’的古韵新声，直至海塘‘抵万钧’的千年智慧，融地理、工程、人文于一脉。全篇如一幅流动的‘金溪百里画卷’，既承古典诗韵，又注时代精神，堪称诗史互证、文质兼美的江河礼赞。”更有读者称赞：组诗以“钱源为水，诗源为心。……以七首古诗吟咏，体现出地理历史与人文景观的高度融合，又为山川水脉注入现代思维的深邃内涵。场面宏大，灵思飞跃，意识的闪光穿越水波叠浪，具有峰巅的翻卷与凌虚窍孔的暗妙，哲思性的冲击性很大，是不可多得的偶成佳作。” 为了回应读者的热情，本期推出著名文学评论家鲁崇民的《一条大江的文明图谱——评凌先有<钱塘江组歌>》，帮助大家进一步加深对《钱塘江组歌》的理解，并通过评论家对组诗的解读，了解钱塘江的自然之美、历史之美、生态之美、水利之美和文化之美。 
    凌先有《钱塘江组歌》以“江河笔汇·当代作家钱塘江行”的实地踏勘为缘起，以七言律诗为载体，沿钱塘江水系从源头开化至入海口杭州湾次第铺陈，七首诗作珠联璧合，不仅勾勒出钱塘江“一江碧水向东流”的地理全貌，更以自然为经、人文为纬，织就了一幅融汇生态之美、工程之智、历史之韵与时代之魂的恢弘画卷。诗作跳出传统山水诗“模山范水”的窠臼，将地理考察的理性、文化寻根的深度与诗歌创作的感性融为一体，让钱塘江不仅是一条自然之江，更是一条文明之江、精神之江。尤为难得的是，全诗严守平仄、对仗、押韵之规，颔颈二联多为精工对句，兼具古典格律之谨严与现代题材之鲜活，堪称当代江河题材诗歌的典范之作。 逐首品读，组诗犹如七段环环相扣的乐章，各奏其声却又意脉相连，于细微处见乾坤，于宏阔处藏幽微。  

《钱塘源》             图 ：

  开化钱塘江源头  以“金溪上溯觅钱源”的寻踪之旅开篇，落笔即锚定“源头”的双重意蕴——既是地理意义上的水系起点，也是文化意义上的精神原乡。钱塘江源头界定为开化县莲花尖，这座海拔1136.8米的山峰，终成母亲河的地理根脉。诗人不吝笔墨铺陈源头的生态禀赋，“杜仲桔楼挤满川”一句，以密集的珍稀植物意象勾勒出物种基因库的繁茂，暗含对自然本底的敬畏；而“老太移山”“金蛇守户”“双龙化柱”等民间传说的嵌入，并非简单的典故堆砌，而是将人与自然的互动史写入诗行——老太移山疏水道的传说，本质上是先民治水护生的诗意投射，金蛇把门与商辂衣冠冢的掌故，则让山水沉淀了历史的厚度。“一瀑飞流生紫烟”写尽源头山水的空灵，源头悬崖上原全国人大常委会委员长乔石所题“钱江源”三字更添人文印记；“龙顶飘香蓝鹊舞”绘出物产与生灵的灵动，“一江挑二龙”的民间俗语恰是这一景致的生动注脚——江头出龙顶，江尾采龙井，茶香与山韵共融；尾句“莲花绽放彩云间”以莲花尖地貌收束，既状写山巅胜景，更以“莲花”圣洁意象，隐喻钱塘江源头作为“华东绿肺”的纯净底色，为全诗奠定“天人共生”的基调。  

《开化水库》             图 ：

  开化水库  将目光投向现代水利工程，却突破“颂功式”书写桎梏，以“生态优先”视角解构水利工程与自然的二元对立。“钱源染醉墨淋漓，百里画廊万鸟啼”化用宋代刘振翁《摸鱼儿·赠友人》词句，以泼墨写意笔法绘出水库建成后“水映青山、鸟鸣林樾”的生态画卷，而非工程宏大叙事。诗中最具巧思的“参天古树迁新址，浅底鲜鱼坐电梯”，精准呼应注释中“古树移栽星田安置点”“鱼道+升鱼机+增殖放流站”的生态设计——古树移栽守护乡土记忆，鱼儿“坐电梯”打通洄游通道，两个细节将工程“硬核”与人文“柔软”完美融合，道破水利工程与自然共生的内核。“金溪连大网”点明水库作为“浙江大水网”关键节点的战略价值，“千花百卉展妩媚”化用欧阳修《踏莎行》“千花百卉争明媚”词句，呼应“华东绿肺”的生态底色，景语与情语浑然一体。  

《芹江》             图 ：

  芹江  聚焦乡村振兴时代命题，以芹江畔下淤村的蝶变，书写“生态治理—文旅赋能—民生改善”的发展之路。诗作开篇“东山有乐荡清芹”以悠然起笔，引出古称“东山”的下淤村这一诗眼。“民宿华屋观水景，汉唐香府窃琴音”勾勒乡村文旅雅致格调——五星级民宿临水而建，香府琴音袅袅，精准还原注释中“艺术赋能型”未来乡村的风貌。诗中最具张力的“一溪柳曲桃生韵，五味田园沙变金”，“沙变金”三字浓缩转型奇迹：从“挖沙卖砂”破坏生态到“护水兴旅”年入2000万，既是发展理念的根本转变，更是“千万工程”惠及民生的生动写照。“月亮山梁观日晕，霞州蝶变换乾坤”以登山步道的自然奇观与“霞州”（下淤村古称）的蝶变相呼应，将自然之景与时代之变熔于一炉，让诗歌承载起坚实的现实分量。  

《新安江》             图 ：

  新安江水电站  笔力雄健，以新安江水电站为核心，书写新中国自力更生的建设史诗，赋予山水诗家国情怀的厚度。“横江率水入新安，坝锁紫金开镜奁”，以“开镜奁”精妙比喻，写水库蓄水后千岛竞秀的浩渺风光，精准契合“千岛湖”1078座岛屿的地理特征。“电掣龙伯扬四海，机鸣星斗落九天”化用《列子》龙伯巨人典故，以神话意象喻指水电站的磅礴力量——电流如巨龙穿梭，机组轰鸣似星斗坠落，既写出发电盛况，更暗含对中国工程师攻坚克难的赞叹。尾联“总理欢呼凭自力，造福百姓永绵延”，精准引用周恩来总理“为我国第一座自己设计和自制设备的大型水力发电站的胜利建设而欢呼！”的题词，将水电站建成升华为“自力更生、艰苦奋斗”的民族精神象征，立意从山水之美跃升至家国之魂。  

《富春江》             图 ：

   富春江  深耕人文底蕴，以历史典故与文化遗珍探寻钱塘江的文化基因。诗作开篇“新兰汇聚富春江，秀水横边簇画廊”，既点明新安江、兰江汇流成江的地理特征，又化用宋代吴潜“秋水横边簇远山”词句，以“秀水”代“秋水”“画廊”喻两岸景致，化典无痕更显江景秀丽。随即转入历史纵深——伍子胥渡江的古渡口，是春秋忠义的印记；本姓陆名坚的黄公望，隐居富春江七年绘就《富春山居图》，成为元代文人的精神图腾。诗人并未止步于典故罗列，“一张长卷分身首，两岸美图各自藏”精准诠释画作“焚画殉葬”后《剩山图》藏浙江、《无用师卷》藏台北的史实，将分藏遗憾升华为文化团圆的期盼。“只待山居合璧日，九州从此不离殇”，以深情祈愿让富春江承载起跨越海峡的文化乡愁，赋予诗歌超越山水的人文重量。  

《三江口》             图 ：

  三江口严州古城  落笔严州古城，在古今交融中书写文脉绵延。“三江交汇古严州，千载罗城枕碧流”起笔即点出严州“江浙锁钥”的地理形胜，“枕”字极妙，写出古城与新安江、兰江、富春江三江相依的悠然。“大坝梅堞留水韵，古城宋道续乡愁”将现代水利工程与历史肌理并置——这里的梅花形雉堞为全国独有，成为梅城独树一帜的文化标识；完整保留的南宋街巷则是乡愁的物质载体，精准呼应注释中的古城特征。“龙山薪火诗缭绕，玉带潺湲柳弄柔”，以范仲淹创办的龙山书院文脉传承，搭配横贯古城的玉带河柔美风光，薪火相传的不仅是书声，更是尊师重教的文化传统。尾句“浙西处处画屏幽”化用秦观“淡烟流水画屏幽”词句，以景结情，让古城的一砖一瓦都成为文化传承的鲜活载体。  

《钱塘江入海口》             图 ：

  钱塘江海塘  以刚劲之笔写潮涌奇观与治水智慧，收束全诗尽显“海纳百川”的格局。“钱塘入海喇叭门，潮起涛喧摄魄魂”开篇渲染杭州湾喇叭状河口的独特地貌，“虐雪聚”“骇波浸”四字将潮水汹涌澎湃写得惊心动魄。诗作核心在于古今治水智慧的对话——“鱼鳞护岸撑千石，龙骨守滩抵万钧”，“龙骨”喻海塘主结构如龙脊深扎滩涂，明清鱼鳞石塘堪称古代水利工程的典范，其采用长方形条石呈“T”形叠砌，以糯米浆灌缝、铁锔扣榫加固，断面形似鱼鳞，是名副其实的“捍海长城”；“今观丁坝建奇勋”则精准诠释“挑流坝”的现代治水逻辑，通过促进坝田淤积、减小局部冲刷，与古石塘共同筑起百年一遇的防洪屏障。“古有石塘成妙法，今观丁坝建奇勋”跨越千年，道破中华民族“因势利导、天人合一”的治水哲学——变的是技术，不变的是守护家园的初心。  

        结语          

   从源头飞瀑到入海口潮声，七首律诗串联起一条江河的前世今生。纵览全诗，《钱塘江组歌》的深刻性在于实现三重维度的有机统一，让山水诗兼具思想重量与时代锋芒。 其一，地理空间与文化空间的同构。诗作沿钱塘江水流轨迹展开，从源头到入海口，每个地理节点都对应独特文化符号，源头的传说与题刻、水库的生态智慧、芹江的乡村蝶变、新安江的工程史诗、富春江的书画文脉、三江口的古城形制、入海口的海塘遗产，地理变迁与文化演进同步，让钱塘江成为“流动的文化长廊”。 其二，历史纵深与时代前沿的交织。诗作以“溯源”打通古今时空，从先民治水传说到明清鱼鳞石塘，从伍子胥忠义到黄公望丹青，从新安江水电站的自力更生到下淤村的乡村振兴，历史积淀与时代脉动相遇，彰显钱塘江文明的绵延生机。 其三，自然审美与人文关怀的融合。诗人既捕捉钱塘江的自然之美——源头飞瀑、新安江千岛、入海口潮涌，更洞察贯穿全诗的“水”之隐性线索：从源头清冽溪流到水库浩渺碧波，再到入海口汹涌潮浪，水的形态流变暗合钱塘江从生态秘境到民生纽带、文明门户的演进轨迹。而水利工程的防洪供水、乡村文旅的富民成效、海塘的护佑之功，更让这种审美成为饱含人文关怀的“大地之歌”。 凌先有以诗人的敏锐、行者的执着与学者的严谨，将钱塘江的水、石、树、人、史凝于笔端，使《钱塘江组歌》不仅是一幅生动的钱塘江全景图，更是一部承载民族智慧、时代精神的文化史诗。读罢全诗，仿佛随江水奔流千里，我们看到的不仅是一江碧水的壮阔，更是一个民族从“顺应自然”到“天人共生”的发展历程，是一条江河与一个国家的同频共振。